这个父亲节,请梁启超来谈谈家庭教育

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发表于 2020-6-22 10:49:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
现代教育发展到今天,望子成龙、望女成凤的家长们充满了焦虑、困惑。如今学校教育以及教育产业表面上高度繁荣,只要家长肯为子女投资,各种“优质”教育资源似乎唾手可得。
然而,高昂的投资未必有相应的回报,反倒是催肥了庞大的教育产业和利益集团;就算少数人获得“成功”,其为人处世也常令父母或社会失望,甚至辛辛苦苦一心“栽培”出来的子女将拳头、将尖刀挥向了自己的父母。

家长们往往无所适从,不知如何是好,现代教育病了?还是整个社会病了?

人们绝望之时,回望晚清民国,发现了一个教育的传奇:一个偏僻的小山村,一个寒素之家,竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物———梁启超;梁启超又进一步发扬家风,培养出了一大批梁家子弟,子女九人均龙跃凤鸣,其弟侄三人也使家门增色。


双涛园群童,1908年摄于日本神户

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。他既是中国近现代史上的风云人物,又是百科全书式的学术大师。不仅自身成就非凡,而且教子有方,他生养的九个子女(五男四女),个个为人中龙凤,且一门三院士,这在中国现代教育史上是极为少见的,堪称现代家庭教育的传奇。


1906年摄于日本东京,梁启超(左二)、思顺(右一)、思成(左一)和思永(右二)

其中最著名的是三个院士,1948年中国首次设立院士制度时,梁家的两个儿子思成、思永同时当选,思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至,他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说,新会梁氏满门俊秀,星光灿烂。


那么,梁启超的育儿经是什么呢?从他写给儿女的大量书信中,可一探究竟。

01

对子女和家庭投入十二分热烈的爱情


现存梁启超家书650余通,其中给儿女的信就有400多封,照他写信的频率——经常是前信刚刚发出,就写下一封,并且与居住在各地的儿女分别写——来看,当远远不止这些。

他在信中写道:“你们须知你爹爹是最富于情感的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”

他对儿女常用昵称、戏称,称大女儿思顺为“大宝贝”,二女儿思庄为“小宝贝”,三女儿思懿为“司马懿”,小儿子思礼为“老白鼻”。


在子女专业的选择上,他既考虑学科的发展,又尊重子女的兴趣和选择。如思庄留学美国,因为国内生物学几乎是一片空白,梁启超本希望她学生物学。但思庄学了一段时间后,对生物学不感兴趣。他得知后,不仅没有责骂女儿,反而写信安慰她,让她按照兴趣选择自己喜欢的专业。得到父亲的支持后,思庄改换了专业,后来成了一代图书馆学家。

对子女的爱情婚姻,梁启超也心细入微,如思成与徽因的爱情,就是他有心促成的。徽因是梁启超的好友林长民之女,是梁启超先留心观察看定后,再介绍给儿子,然后由他们自己去交往、决定。思顺和周希哲(马来西亚华侨,也是梁启超的学生)的结合也是通过这个方法促成的。这是梁启超“发明”的方法,对此很是得意,“我觉得我的方法好极了”,“我想这真是理想的婚姻制度”。


1928年,梁思成与林徽因在欧洲度蜜月

02

身教重于言传,学为人师,行为世范


儒家学问的核心是修身,目的是指成就人格境界(君子、圣贤)。孔子、孟子、朱熹、王阳明、曾国藩等无不是一代人格典范。梁启超以这些人物为榜样,以他们的修身原则来要求自己,成就了现代君子人格。

曾任民国总统的徐世昌称赞其人格云:“此公无言不可谈,无人不可谈,以德性言之,当推海内第一人矣。”故梁启超注重以自己的精神人格潜移默化地影响子女。他在信中说:“我自己常常感觉要拿自己做青年的人格模范,最少也要不愧做你们姊妹兄弟的模范。我又相信我的孩子们,个个都会受我这种遗传和教训,不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。”


梁启超与子女思忠、思庄合影

1916年,梁启超与蔡锷一起讨伐袁世凯时,写有《从军日记》,目的是以自己的经历来激励子女。他对大女儿思顺说:“此《记》(即《从军日记》)无副本,宜宝存之,将来以示诸弟,此汝曹最有力之精神教育也。”所谓“最有力之精神教育”,就是指人格的典范教育,即以自己这一时段的经历来教导子女如何面临困境、处理家国大事。

03

时时春风化雨,偶有当头棒喝


梁启超除了借助自我的经历为孩子树立榜样和参照以外,还经常就着孩子们的亲身经历,随机点化,让他们借机反省体察。

例如1923年思成、思永在北平遭遇车祸,两个孩子都受了伤,一家人颇受惊吓。梁启超连续写信告知思顺,用了大量篇幅描述车祸前后兄弟俩的相互救助,以及在惊惧之中与父母姐妹的情感牵挂,细致入微,只是在其中略加点化,说此次能够“逢凶化吉、履险如夷,真是徼天之幸”;在结尾处轻轻说道“这回小小飞灾,狠看出他们弟兄两个勇敢和肫挚的性质,我狠喜欢”。

思成因车祸骨折,入院治疗两个月,梁启超要他借机温习读诵《论语》《孟子》,“尤于其中有益修身之文句,细加玩味”。思成原定的出国留学计划因此事受到影响,梁启超又开导说:“人生之历途甚长,所争决不在一年半月,万不可因此着急失望,招精神上之萎葨。汝生平处境太顺,小挫折正磨练德性之好机会。”

因为思成的未婚妻林徽因与思顺产生矛盾,给思成造成很大的心理波动,思成反省自己,“感觉着做错多少事,便受多少惩罚,非受完了不会转过来”。梁启超借机说了一大段自己理解的佛教“因果业报”和“随业轮回”的道理。

这几乎是梁启超家信中见到的唯一一次系统论述自己的观念,但也是借着儿女的自我反省机会适时加以引导,在说完这番道理之后,又不忘加一句:“我的宗教观、人生观的根本在此,这些话都是我切实受用的所在。因思成那封信像是看见一点这种真理,所以顺便给你们谈谈。”


梁思成与林徽因

梁启超平时将儿女们当成朋友一般,随时述说自己的经历,倾诉情感,平等交流;遇到紧急时刻也会施以当头棒喝,往往收到奇效。

思忠结交了一个女孩子,梁启超知道她父亲为人卑劣,了解到她也受到家庭的熏习品行不好,因此很怕思忠受其蒙蔽,就拿出父亲的威严,写了一千多字的信严重告诫他。

梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上轰动一时的发言,则可作为注脚。徐志摩是梁启超很看重的弟子,徐志摩对这位老师也非常尊敬,所以请他作证婚人,梁启超禁不住胡适等人的一再敦请,勉强应允。结果,在盛大的婚礼现场,当着许多社会名流的面,梁启超毫不留情痛斥二人,最后徐志摩面红耳赤地乞求:“请老师不要再讲下去了,顾全弟子一点颜面吧!”





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